Limiti del pacta sunt servanda, buona fede equitativa e dimensione sociale del contratto / Limites do pacta sunt servanda, boa fé equitativa e a dimensão social do contrato
| Autor | Andrea Nicolussi |
| Cargo | Laureato in giurisprudenza presso l'Università cattolica del Sacro Cuore di Milano, ha poi conseguito il dottorato di ricerca in diritto civile. Ha svolto attività di studi e ricerca all'estero, soprattutto in Germania. Dopo essere stato ricercatore nel settore scientifico-disciplinare N01X - Diritto privato presso la Facoltà di giurisprudenza... |
| Páginas | 1515-1530 |
Revista de Direito da Cidade vol. 13, nº 3. ISSN 2317-7721
DOI: 10.12957/rdc.2021.62312
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Revista de Direito da Cidade, vol. 13, nº 3. ISSN 2317-7721. pp.1515-1530 1515
LIMITI DEL PACTA SUNT SERVANDA, BUONA FEDE EQUITATIVA E DIMENSIONE SOCIALE DEL CONTRATTO
LIMITES DO PACTA SUNT SERVANDA, BOA FÉ EQUITATIVA E A DIMENSÃO SOCIAL DO CONTRATO
LIMITS OF PACTA SUNT SERVANDA, GOOD FAITH AND THE SOCIAL DIMENSION OF THE CONTRACT
Andrea Nicolussi
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RIASSUNTO
un certo contesto. Inoltre, il contratto è bensì applicazione del principio di autonomia, e quindi esplicazione
del potere/libertà di darsi dell e regole e così vincolarsi alla parola data: pacta sunt servanda; tuttavia
ruolo almeno due altri principi fondamentali di carattere etico-giuridico. Questi principi sono la buona fede
e il Sinalagma. Nell'articolo, tali principi sono analizzati soprattutto per quanto riguarda l'equilibrio o
proporzionalità e la questione delle modifiche delle circostanze del contratto. Viene definita la tradizionale
differenza tra buona fede ed equità e viene esaminata la contaminazione tra buona fede ed equità: la buona
fede equitativa. La buona fede equitativa in giurisprudenza è anche analizzata in modo proficuo e l'articolo
si concentra sul rapporto tra diritto, buona fede ed equità di fronte alla sopravvenienza tipica e alla
sopravvenienza atipica.
Paroles chiave: Contratto - Autonomia - Buona fede Sinalagma Equità.
RESUMO
O contrato, como todo ato humano, nasce historicamente condicionado, como todo texto se forma em um
determinado contexto. Além disso, o contrato é antes a aplicação do princípio da autonomia e, portanto, a
explicação do poder/liberdade de se impor regras e, portanto, de estar vinculado à palavra: pacta sunt
servanda; no entanto, a autonomia nesta ár ea deve ser entendida no sentido de uma autonomia relacional
em qu e pelo menos dois outros princípios fundamentais de natureza ético-jurídica desempenham o seu
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Laureato in giurisprudenza presso l'Università cattolica del Sacro Cuore di Milano, ha poi conseguito il dottorato di
ricerca in diritt o civile. Ha svolto attività di studi e ricerca all 'estero, soprattutto in Germania. Dopo ess ere stato
ricercatore nel settore scienti fico-disciplinare N01X - Diritto privato presso la Facoltà di gi urisprudenza dell'Università
cattolica del Sacro Cuore di Milano, è divenuto professore di I fas cia nello stesso settore scientifico-disciplinare.
Attualmente insegna diritto privato comparato e diritto civile della famiglia e dei minori nella Facoltà di giurisprudenza
dell'Università Cattolica di Milano dove in precedenza ha anche i nsegnato Istituzioni di diritto privato e Diritto civi le.
Affiliazione: Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano. E-mail: andrea.nicolussi@unicatt.it
Revista de Direito da Cidade vol. 13, nº 3. ISSN 2317-7721
DOI: 10.12957/rdc.2021.62312
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Revista de Direito da Cidade, vol. 13, nº 3. ISSN 2317-7721. pp.1515-1530 1516
papel. Esses pri ncípios são a boa fé e o sinalagma. No artigo, estes princípios são analisados sobretudo no
que diz respeito ao equilíbrio ou proporcionalidade e à questão das alterações nas circunstâncias do contrato.
A diferença tradicional entre boa fé e justiça é definida e a contaminação entre boa fé e justiça é examinada:
a boa-fé equitativa. A boa-fé equitativa na jurisprudência também é analisada com proveito e o artigo enfoca
a relação entre a lei, a boa-fé e a justiça em face da superveniência típica e da superveniência atípica.
Palavras-chave: Contrato - Autonomia - Boa fé - Sinalagma - Equidade.
ABSTRACT
The contract, like every human act, is born historically conditioned, as every text is formed in a certain
context. Moreover, the contract is rather the application of the pri nciple of autonomy and thus the
explanation of the power/freedom to impose rules and thus to be bound by the word: pacta sunt servanda;
however, autonomy in this area must be understood in the sense of a relational autonomy in which at least
two other fundamental principles of an ethical-legal nature play their role. These principles are good faith
and synallagma. In the article, these principles are analyzed mainly with regard to balance or proportionality
and the issue of changes in the circumstances of the contract. The traditional difference between good faith
and fairness is defined and the contamination between good faith and fairness is examined: equitable good
faith. Equitable good faith in jurisprudence is also profitably analyzed and the article focuses on the
relationship between law, good faith and justice in the face of typical supervening and atypical supervening.
Keywords: Contract - Autonomy - Good faith - Sinalagma - Equity.
1. PRINCIPI ETICO-GIURIDICI DEL CONTRATTO. AUTORESPONSABILITÀ, BUONAFEDE ED EQUITÀ
Il contratto come
forma dentro un certo contesto. Inoltre, il contratto è bensì applicazione del principio di autonomia, e quindi
esplicazione del potere/libertà di darsi delle regole e così vincolarsi alla parola data: pact a sunt servanda;
autonomia relazionale in cui svolgono
il loro ruolo almeno due altri principi fondamentali di carattere etico-giuridico.
Un principio è la buona f ede legata a una fides, un affidamento, o più precisamente un poter fare
affidamento
2
, che a s ua volta postula un quadro di valori a cui riferirsi: fidarsi nella lealtà di un altro
2
Questa precisazione deriva da una osservazione di A. Albanese, Responsabilità precontrattuale, in Le parole del diritto,
ex 1337 c.c. non è sempre
funzionale a correggere un erroneo affidamento, ma a impedire che questo sorga. Ora, nelle trattative l a tutela contro
per l a quale la controparte del recedente venga tutelata. È anche vero però che non si tratta necessariamente di
se imprudente avuto riguardo ad esempio all a scarsa affidabilità della controparte.
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