Prolegômenos à crítica do imperialismo global
| Autor | Flávio Bezerra de Farias |
| Cargo | Universidade Federal do Maranhão (UFMA) |
| Páginas | 85-101 |
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PROLEGÔMENOS À CRÍTICA DO IMPERIALISMO GLOBAL
R. Pol. Públ., São Luís, Número Especial, p. 85-101, julho de 2014
PROLEGÔMENOS À CRÍTICA DO IMPERIALISMO GLOBAL
Flávio Bezerra de Farias
Universidade Federal do Maranhão (UFMA)
PROLEGÔMENOS À CRÍTICA DO IMPERIALISMO GLOBAL
!"#$%&''O texto trata da passagem da crítica da economia política para a crítica do imperialismo global. Isso envolve
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()*)+,)"-./)+!& Imperialismo global, economia política, marxismo.
PRELIMINARIES TO THE GLOBAL IMPERIALISM CRITIC
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3!4'5%,6"& Global imperialism, political economy, marxism.
Recebido em 17.11.2013 Aprovado em 06.01.2014
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R. Pol. Públ., São Luís, Número Especial, p. 85-101, julho de 2014
7'89: ;<=>?;&'do capital ao estado
Como categor ia genérica, originária e
2"7"2-' )& "5,.-+-$)8"6$"& A& 0"2)69)& +2B$-+)& "&
revoluc ionária (M ARX, 1976) , o marxismo merece
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de modo ec lético as abordagens estr uturalista s
e positivistas da sociedade, centrado na soma
natural izada da econom ia capitalista e da
democra cia burgues a formal, e reduz a luta
emancip atória a um ideal ético, sobretudo de
bem-est ar social de ntro da ordem, ou uma vi a
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sem luta de classes, como e m muit as e diversas
teorias da regulação (FARIAS, 2000) ou do agir
comunic acional (FARI AS, 2001).
Com efeito, a mediação (ignorada pelos
autores funcionalistas ou estruturalo-marxistas) é
uma categoria social e histórica cuja forma ideológica
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situa, então, no tempo e no espaço. Do mesmo
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!"& ".)&'-I& '".)& 8"#8)/& )&8"'-)9:*&6*& #"-*& '*#&
fenômenos objetivos contraditórios não é o mesmo
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"& -'"*.1>-+)& !"& #"& "5,2-8"& #!=H"$-3)8"6$"& ,*2&
palavras, desejos e vontades. Portanto, as formas
da superestrutura não asseguram de fato, como
)C28)8&J)2'$&"&K">2-&FLMMM/&,;&NONG/&!8)&2">!.)9:*&
(governança) global por meio da “[...] aplicação
efetiva da gestão e da autoridade capitalistas”
sobre os aspectos contraditórios para impor uma
unidade sem luta, no seio do mercado mundial
por inteiro/& !"& $"6'"2-)& )& ser o único coerente.
No império realmente existente, para além da
regulação multilateral garantida por um soft power,
a nova doutrina totalitária posta em prática pelos
falcões estadunidenses se baseia em três normas
da regulação unilateral exercida por um hard power,
a saber: a ação armada preventiva, a destruição
dos regimes considerados como ameaçadores e a
)C28)9:*& ')& ,2""8-6D6+-)& '*#& (PQ& FRPSTKUVW&
CASSEN, 2004, p. 45).
Na hipótese da aplicação atual da ideia
geral de formação socioeconômica (MARX, 1977)
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'"& !"& *#& -6$"2"##"#& '*8-6)6$"#& 6)& 6*3)& *2'"8&
8!6'-).&+*63*+)8& #"!#&-'"1.*>*#/& '"#'"&*& C8&')&
guerra fria, para carregar o pesado fardo ideológico
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império liberal, inclusive do Império sem frases;
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8)-#& 2),-')8"6$"& '*& !"& )& #!,"2"#$2!$!2)& !"&
lhe corresponde, e, portanto, […] “sob um mesmo
diapasão.” (BLOCH, 1981, p. 167). Como cada
constelação (liberal, social, neoliberal, etc.) constitui
[...]“o pressuposto de uma nova extensão cujo eco
e porte excedem e se estendem por intermédio da
série” das constelações, “estamos, então, diante
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uma totalização concreta, complexa e contraditória
(BLOCH, 1981).
Nas condições espaço-temporais da
!" #$%#&'()* +$!,-.$#& (KORSCH, 1971, 1976,
1979) do todo concreto formado por Estado e capital
na escala global,
[...]“esse estado atual se nos representa,
certamente, no mais alto imediatismo,
mas também no culminar de uma longa
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um começo.” (BLOCH, 1981, p. 169).
Em suma, somente
[…] “a ideia de historicidade
concretamente universal das categorias
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visão justa, ao mesmo tempo unitária e
historicamente diferenciada de maneira
rigorosa.” (LUKÁCS, 2009, p. 74).
Em compensação, o império isolado por
abstração logicista e encontrado precipitadamente
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disponível para a operação contemplativa e
conveniente ao interesse estreito de classe/& !"&
ignora a articulação entre as forças objetivas e
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no presente as tendências de uma mediação
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!"& #1& #"& #"6$"/& 2").8"6$"/& "8& #">!2)69)& 6*&
passado acabado”. (BLOCH, 1981, p. 18) da era
imperial. Trata-se dos tempos pós-modernos e
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8*'"26*#/& !"& 8)2+)& ,)2)& S)25& )& ,)##)>"8& ')&
história anterior, resumida pelo termo pré-história,
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modernidade tivesse eliminado abstratamente a luta
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ao contrário da posição de Rosa Luxemburgo (1904,
P. 172)
[...] muitos socialdemocratas avaliam
terem experimentado um grande senso
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vez mais, aos princípios enunciados
outrora por Bebel e Liebknecht –
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revoluções falhadas, mas pelo menos
$"6$)')#/& '*& !"& 6"60!8)& [;;;\& (6C8/&
aparece a seriedade do princípio,
o primeiríssimo sentido da palavra
princípio: o do começo em toda a sua
força.
Na herança socialdemocrata atual, existem
muitas abordagens discordantes buscando chegar
por diversas vias ao princípio imperial, cosmopolita
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