La reconstrucción feminista del sujeto en las sociedades multiculturales
| Autor | Octavio Salazar Benítez |
| Cargo | Universidad de Córdoba |
| Páginas | 35-53 |
Periódico do Núcleo de Estudos e Pesquisas sobre Gênero e Direito
Centro de Ciências Jurídicas - Universidade Federal da Paraíba
Nº 02 - Ano 2015
ISSN | 2179-7137 | http://periodicos.ufpb.br/ojs2/index.php/ged/index
35
DOI: 10.18351/2179-7137/ged.2015n2p35-53
LA RECONSTRUCCIÓN FEMINISTA DEL SUJETO
EN LAS SOCIEDADES MULTICULTURALES
1
Octavio Salazar Benítez
2
Si concebimos al feminismo como algo más que una etiqueta frívola, si lo concebimos como una ética,
una metodología, una manera más compleja de pensar sobre, y por tanto de mayor responsabilidad al
incidir en las condiciones de la vida humana, necesitaremos un autoconoci miento que solamente puede
desarrollarse a través de una continua atención apasionada a todas las experiencias femeninas. No puedo
imaginar una evolución feminista que no conduzca a cambios radicales en los campos de lo pr ivado y de
lo político que no esté enraizada en la convicción de que todas las vidas de las mujeres son i mportantes y
que las vidas de los hombres no pueden ser entendidas enterrando la vida de las mujeres. Para hacer
visible el significado completo de las experiencias de las mujeres se necesita una reinterp retación del
conocimiento en términos de esa experiencia. Esta es ahora la tarea más importante del pensamiento.
(Rich, 2011: 310-311)
Resumen: La realidad multicultural de
las sociedades contemporáneas obliga a
una revisión del sujeto de Derecho
construido históricamente desde una
perspectiva patriarcal y etnocéntrica.
Para este objetivo, el feminismo puede
ser un magnífico aliado gracias a su
carácter crítico del modelo liberal
androcéntrico y a sus propuestas
emancipadoras. Desde este punto de
vista, las sociedades interculturales
habrán de apoyarse en la protección de
los derechos de las mujeres y en la
garantía de un sujeto plural mediante el
entendimiento de la igualdad como
reconocimiento de las diferencias.
Palabras clave: Multiculturalismo,
género, feminismo, igualdad,
diferencias.
1
Este texto es la primera parte de un futuro volumen en el que se abordarán las tensiones entre la autonomía
de las mujeres y el reconocimiento de la diversidad cultural y religiosa.
2
Universidad de Córdoba, e-mail: octavio@uco.es; www.lashoras-octavio.blogspot.com.
3
Parte de este texto fue publicado en el periódico digital The Huffington Post el 2 2/02/2015:
http://www.huffingtonpost.es/octavio-salazar/timbuktu-contra-los_b_6696760.html
4
Uso el término en el sentido que se ha extendido por parte de los medios de comunicación en los últimos
años, aún sie ndo consciente de la connotación peyorativa que el mismo tiene frente a la lectura que
conforme al Corán habría que hacer del mismo.
1. Introducción: mujeres con guantes
y calcetines
3
Unos niños juegan al fútbol en
la arena del desierto africano. Descalzos
pero con camisetas de equipos europeos.
Lo hacen sin balón porque los
yihadistas
4
han prohibido su uso. Ellos
sin embargo recurren a su imaginación
para seguir jugando: regatean, avanzan,
meten goles. Pese a la prohibición, en sus
cabezas sigue habitando el poderoso don
de imaginar otros mundos posibles, el
horizonte siempre abierto de la mente
que sueña, ese reducto donde finalmente
habita la dignidad del individuo. La que
es negada y pisoteada por quienes niegan
la subjetividad, la plena autonomía del
Periódico do Núcleo de Estudos e Pesquisas sobre Gênero e Direito
Centro de Ciências Jurídicas - Universidade Federal da Paraíba
Nº 02 - Ano 2015
ISSN | 2179-7137 | http://periodicos.ufpb.br/ojs2/index.php/ged/index
36
DOI: 10.18351/2179-7137/ged.2015n2p35-53
sujeto que piensa y decide por sí mismo,
el que es dueño de su cuerpo y de su
mente, el que necesita mostrar el rostro y
las manos para evidenciar que existe. Y
que es único. Y que por tanto merece el
respeto sin el que la convivencia se
convierte en imposible. El derecho a la
imaginación como salvavidas frente a la
humillación constante.
Las bellas imágenes de ese
partido sin balón son parte de la poesía,
transida de dolor y angustia, que nos
relata Abderrahmane Sissako es su
espléndida película Timbuktu (2014).
Pese a la dureza de lo que nos cuenta, la
conversión del plácida Tombuctú en un
infierno en manos de los extremistas
religiosos, el director mauritano no
renuncia a la belleza de unas imágenes
que juegan con las metáforas y con la
fuerza de una narrativa que en ocasiones
está más cerca del verso que de la prosa.
La película nos muestra sin renunciar a
la crudeza la barbarie que supone valerse
de la religión, interpretada por quienes
tienen el poder que dan las armas (y las
nuevas tecnologías), para imponer un
estilo de vida en el que se anula la
autonomía individual y en el que todo se
supedita a una dimensión comunitaria en
la que es imposible hablar el lenguaje de
los derechos humanos.
Las mujeres, y muy
especialmente su cuerpo, aparecen como
esa frontera que nos sirve para definir
con precisión los espacios en los que la
dignidad, y su prima hermana la justicia,
brillan por su ausencia. Las mujeres que
han de taparse no solo el rostro, sino
también las manos y los pies. Guantes y
calcetines para que no provoquen el
deseo de los hombres. Como bien dice
una de las poderosas mujeres de la
película, ellos deberían aprender que el
problema está en sus miradas no en los
cuerpos que miran. Mujeres que además
son objetos en transacciones familiares,
botín de guerra y víctimas de normas que
los varones hacen e interpretan. Las
siempre humilladas en nombre de dioses
patriarcales avalados por metralletas. De
ahí la fuerza de esa mujer "metáfora" que
en Timbuktu desafía el negro y los
dogmas, la que en su aparente locura
mantiene el poso de la auténtica libertad,
la que parece sacada de una novela de
García Márquez para decirnos que solo
desde la ausencia del miedo es posible
vencer la batalla frente a quienes están
son incapaces de ver más allá de su
miseria. Una sacerdotisa de la
imaginación, el deseo y los amores.
2. Libertad, igualdad y
pluralismo en tiempo de crisis
Para continuar a ler
PEÇA SUA AVALIAÇÃO