A criminalidade de colarinho-branco: a proposição teórica de Edwin Hardin Sutherland
| Autor | Leandro Ayres França |
| Cargo | Doutorando e Mestre em Ciências Criminais pela Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul. Advogado criminalista. e-mail: leandro@ayresfranca.com. |
| Páginas | 53-74 |
Rev. Direito Econ. Socioambiental, Curitiba, v. 5, n. 1, p. 53-74, jan./jun. 2014
ISSN 2179-345X
Licenciado sob uma Licença Creative Commons
Revista de
Direito Econômico e
Socioambiental
doi: 10.7213/rev.dir.econ.socioambienta.05.001.AO03
A criminalidade de colarinho-branco: a proposição
teórica de Edwin Hardin Sutherland
The White-co-
retical Proposition
Leandro Ayres França
Doutorando e Mestre em Ciências Criminais pela Pontifícia Universidade Católica do Rio
Grande do Sul. Advogado crimi nalista. Pesquisador do Grupo de Pesquisa Modernas
aio de
s-
poníveis em , Porto Alegre, RS-Brasil, e-mail:
leandro@ayresfranca.com.
Resumo
Este artigo analisa a proposição teórica de Edwin Hardin Sutherland sobre a criminalidade de
colarinho-branco. São explicados o contexto histórico, os pressupostos científicos, a experi-
ência da pesquisa e as críticas que lhe foram opostas. O texto final é resultado de uma
abordagem qualitativa, executada através de revisõ es bibliográficas, e com um arranjo
exploratória e explanatória.
[P]
Palavras-chave: Criminologia. Edwin Hardin Sutherland. Colarinho-Branco. Associação dife-
rencial.
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FRANÇA, L. A.
Rev. Direito Econ. Socioambiental, Curitiba, v. 5, n. 1, p. 53-74, jan./jun. 2014
Abstract
-collar crimi-
nality. The historical background, the scientific premises, the research experience and criti-
cism to them are explained. The study is a result of a qualitative approach, performed
through literature reviews, and with an exploratory and explanatory arrangement.
[K]
Keywords: Criminology. Edwin Hardin Sutherland. White-collar. Differential association.
§1°. Há alguns anos, em meio a uma conversa acadêmica, indiquei a
um professor o volume A Era de Voltaire, escrito pelo casal Will e Ariel
Durant (1965)
1
-me uma
s-
sor apartou-o de uma obra cujas metodologia, pesquisa e escrita representa-
vam algo muito distinto do que ele renegava. A historiografia positivista
caracterizou-se pelo interesse na narrativa cronológica dos eventos históricos
e pela supervalorização de fatos e personalidades como elementos cronográ-
ficos ímpares; o resultado foi uma narrativa histórica marcada pela assunção
de determinados indivíduos a sujeitos transformadores e por recortes datado-
res de momentos considerados mais relevantes. A biografia da civilização
elaborada pelos Durants, ao contrário, foi perspicaz ao partir da concentra-
ção em certos indivíduos e suas representações para introduzir o panorama
histórico estudado; os sujeitos selecionados continham em si os conflitos, as
expectativas, as ideias e as forças de suas épocas e exprimiram essa potência
em lutas, em ideologias, em teorias e em produções artísticas. Qualquer
leitor de Voltaire o reconhece como a antecipação encarnada da Révolution,
um verdadeiro bruit do porvir, e a referência nominal a ele no título de um
volume histórico vai além da homenagem na exata medida em que oportuni-
za uma compreensão clara do conteúdo histórico do período guardado por
aquelas páginas e o mesmo poderia ser dito sobre Luther King, Beethoven,
Goya, Lutero et al.
Por essa razão, porque algumas pessoas resumem em si revoluções
que lhes excedem, um estudo sobre a criminalidade de colarinho-branco
exige a inscrição do nome de Edwin Hardin Sutherland (1883-1950) em sua
própria epígrafe: porque autor e obra se construíram, conjunta e mutuamen-
1 Volume IX da Coleção The Story of Civilization. A tradução em português foi publicado pela Editora
Record.
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