Deus: o supremo legislador
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José Fleurí Queiroz
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plano superior do ensino espiritual, como a forma mais pura de religião:
aquela em que o homem age com plena consciência dos seus deveres,
livre de ameaças e coações, ciente de que é ele mesmo o construtor do seu
futuro.
O conceito de religião espiritual, atualmente, já não mais requer a
diferenciação que Pestalozzi adotou. No tempo de Kardec ainda era
necessário, principalmente numa obra de divulgação, como O Livro dos
Espíritos, evitar a palavra religião. Hoje, a definição filosófica de religião
superou as confusões anteriormente reinantes. O trabalho de Bergson
sobre as fontes da moral e da religião colocou o problema em termos
claros. A religião estática de Bergson é a religião social de Pestalozzi,
como a religião dinâmica é a religião espiritual, ou moralidade.
A prova das razões por que Kardec evitou a palavra religião, para
definir o Espiritismo, nos é dada pela sua própria confissão, no discurso
que pronunciou na Sociedade Espírita de Paris, a primeiro de novembro
de 1868: Por que então declaramos que o Espiritismo não é uma religião?
Porque só temos uma palavra para exprimir duas idéias diferentes, e
porque, na opinião geral, a palavra religião é inseparável da palavra culto:
revela exclusivamente uma ideia de forma, e o Espiritismo não é isso. Se o
Espiritismo se dissesse uma religião, o público só veria nele uma nova
edição, uma variante, se assim nos quisermos expressar, dos princípios
absolutos em matéria de fé, uma classe sacerdotal com seu cortejo de
hierarquias, de cerimônias e de privilégios; o público não o separaria das
idéias de misticismo e dos abusos contra os quais sua opinião se tem
levantado tantas vezes.
Essas palavras de Kardec, ao mesmo tempo afirmam a natureza
religiosa do Espiritismo, já implícita na própria Codificação, e negam a
possibilidade de sua transformação em seita formalista. A religião-espírita
reafirma, assim, pelas declarações do próprio Codificador, o seu sentido e
a sua natureza espirituais, já evidentes no contexto doutrinário.
DEUS: O SUPREMO LEGISLADOR
De todas as pesquisas que realizamos nos escritos de filósofos,
teólogos, humanistas, cientistas materialistas e os raros cientistas
espiritualistas que tentaram explicar Deus, não encontramos nada melhor
que as conclusões de ALLAN KARDEC, o Codificador do Espiritismo, que
a seguir apresentamos:
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