El dilema de bolivia: la élite cruceña
| Autor | Fran Espinoza |
| Cargo | Politólogo, PhD en Estudios Internacionales e Interculturales (mención internacional) Universidad de Deusto, País Vasco. Investigador postdoctoral en Políticas Públicas de la Universidad Federal del Paraná (Brasil), UFPR |
| Páginas | 53-76 |
Revista DIREITO E JUSTIÇA – Reflexões Sociojurídicas – Ano XVI – Nº 27 – p. 53-76 – Novembro 2016
53
EL DILEMA DE BOLIVIA: LA ÉLITE CRUCEÑA
THE BOLIVIA DILEM: THE CRUCEÑA ELITE
Fran Espinoza
1
Sumario: Introducción. 1 Metodología. 2 Reconstitución de
la élite: período post revolucionario 1952. 3 Redes familiares
vinculadas a la acumulación de tierra. 4 Estructura de poder. 5 Poder
simbólico: la cruceñidad como discurso. 6 El camba: el mito. 7 Élite
política y élite cruceña: relación actual. 8 Residencia actual de la élite
cruceña. Conclusión. Referencias.
Resumen: La élite cruceña (camba) se ha apoderado de las
tierras más fértiles del país. Las redes familiares que la integran
manejan las principales in stituciones de poder económico y político
del oriente boliviano: Santa Cruz, Beni, Pando y Tarija. El objetivo
del presente estudio es analizar la correlación de fuerzas entre la élite
cruceña y la nueva élite política que dirige el presidente Evo Morales.
En ese marco se plantea la siguiente pregunta: ¿Cuál es el rol que
desempeñan la vieja élite económica en la actual coyuntura política?
Se manejará la siguiente categoría analítica de élite cruceña: «Es una
élite económica, sus orígenes se remontan al siglo XIX, se encuentra
asentada en Santa Cruz de la Sierra, la conforma una minoría
heterogénea de redes familiares locales y extranjeras. Su eje principal
de acumulación y de diversificación de rubros económicos gira en
torno a la posesión de grandes extensiones de tierra». Se concluye que
el gobierno de Evo Morales ha dado giros estratégicos para
garantizarse la permanencia en el poder. Al conjunto de estrategias
políticas incluyendo los pactos entre las élites, los hemos denominado
«sistema clientelar de élites» debido a la predominancia de relaciones
utilitaristas entre las élites existentes.
Palabras claves: Bolivia. Santa Cruz de la Sierra. Élite
cruceña. Camba. Evo Morales.
Abstract: The elite cruceña (camba ) has taken over the most
fertile land s of the country. The family networks that integrate this
elite drive the main institutions the economic and political power of
the Bolivian east: Santa Cruz, Beni, Pando and Tarija. The objective
of our study is to analyze the correlation of forces between elite
cruceña and a new political elite directed by President Evo Morales. In
this context, the following question arises: What is the role play to th e
old economic elite in the current political situation? In the pr esent
article, the following analytical category of the cruceña elite will be
addressed: "It is a n economic elite, its origins go back to the
1
Politólogo, PhD en Estudios Internacionales e Interculturales (mención internacional) Universidad de
Deusto, País Vasco. Investigador postdoctoral en Políticas Públicas de la Universidad Federal del Paraná
(Brasil), UFPR. Es investigador del Núcleo de Pesquisa em Sociologia Política Brasileira (NUSP/UFPR).
Es miembro del Observatório de élites políticas e sociais do Brasil, UFPR, becario CAPES. Es miembro
de FLACSO (Univesidad Salamaca), España. Correo electrónico: espinoza.fran@gmail.com.
Revista DIREITO E JUSTIÇA – Reflexões Sociojurídicas – Ano XVI – Nº 27 – p. 53-76 – Novembro 2016
54
nineteenth century, is located in Santa Cruz de la Sierra, is formed for
a heterogeneous minority of local and foreign family networks. Its
main axis of accumulation and diversification of economic dividends
revolves around the possession of large tracts of land." In conclusion,
since the replacement of elites in 2005, the government of Evo
Morales have made strategic moves to ensure that they remain in
power. To the set of political strategies, including the pacts between
elites, we have denominated "clientelist system of elites" due to the
predominance of utilitaristarian relations between the existent elites.
Keywords: Bolivia. Santa Cruz de la Sierra. Élite cru ceña.
Camba. Evo Morales.
Introducción
La extensión territorial del departamento de Santa Cruz de la Sierra es de
370,621 kilómetros cuadrados (La Paz, 133,984 km², Cochabamba, 55,631 km²).
Son aproximadamente 100 redes familiares que controlan la mitad de Bolivia: la
tierra, la industria, el comercio exterior , la banca y los medio s de comunicación.
Dichas redes se concentran en el oriente y en los valle s bolivianos. De acuerdo a
(O´BRIAN, 2008), luego del triunfo electoral de Evo Morales d e 2005, las familias
cruceñas estuvieron interesadas en derrocarle; conspiraron para echar abajo al
“indio” e intentaron organizar su propio Estado con su parlamento e instaurar su
propio cuerpo policial, para continuar con el control absoluto sobre la tierra, los
impuestos y la educación.
La élite camba se ha apoderado de las tierras más fértiles del país. Las redes
familiares que la integran manejan las principales instituciones de poder eco nómico
y político del oriente boliviano: Santa Cruz, Beni, Pando y Tarija.
El objetivo del presente estudio es analizar la correlación de fuerzas entre la
élite cruceña y la nueva élite política que dirige el presidente Evo Morales. En ese
marco se plantea la siguiente pregunta: ¿Cuál es el rol que desempeñan la vieja élite
económica en la actual coyuntura política?
Se manejará la siguiente ca tegoría analítica de élite cruceña (élite camba):
«Es una élite económica, sus orígenes se remontan al siglo XIX, se encuentra
asentada en Santa Cruz de la Sierra, la conforma una minoría heterogénea de redes
familiares locales y extranjeras. Su eje pr incipal de acumulación y de diversificació n
de rubros económicos gira en torno a la posesión de grandes extensiones de tierra ».
El trabajo se estructura de la siguiente manera, al inicio se presenta la
metodología utilizada durante la investigación, luego se expone brevemente el
origen de la élite cruceña para después profundizar en el p roceso d e su
reconstitución a partir de la revolución de 1952. Posteriormente se analiza la
relación que existe entre redes familiares e instituciones de poder.
Para continuar a ler
PEÇA SUA AVALIAÇÃO