A relevância da semiótica para a construção do conhecimento
| Autor | Lucia Santaella |
| Páginas | 85-109 |
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A RELEVÂNCIA DA SEMIÓTICA PARA A
CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO
Lucia Santaella
Pesquisadora 1 A do CNPq. Professora titular da PUC/SP.
Publicou 42 livros; organizou 15; autora de mais de 300 artigos
publicados no Brasil e no exterior. Recebeu os prêmios: “Jabuti”
(2002, 2009, 2011, 2014); o “Sergio Motta” (2005) e o “Luiz
Beltrão” (2010).
Sumário: 1. A lógica concebida como lógica das ciências – 2. Da
fenomenologia à semiótica – 3. Os três ramos da lógica-semiótica
– 4. Os ideais do pensamento, conduta e sentimento – 5. Por que
e como cresce o conhecimento humano? – Referências.
Há várias correntes distintas de semiótica. Aqui, esta-
rei me referindo à semiótica filosófica do norte-americano
Charles Sanders Peirce. Todas as outras correntes da semió-
tica têm suas bases na linguística, ou seja, nos conceitos rela-
tivos à linguagem verbal que são extrapolados para dar conta
de outros sistemas de linguagem. A semiótica peirciana, por
sua vez, parte da fenomenologia para a construção de uma te-
oria geral e abstrata de “todos os tipos de signos, seus modos
de significação, denotação, informação, e todas as suas pro-
priedades e seus modos de agir” (MS 634). Trata-se, portanto,
de um campo de estudo que tem por objeto quaisquer tipos de
signos verbais, não verbais e naturais, visando a compreender
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LÓGICA E DIREITO
que natureza, propriedades e poderes de referência os signos
têm, como eles se estruturam em sistemas e processos, como
funcionam, como são produzidos e utilizados e que tipos de
efeitos interpretativos estão aptos a gerar em seus intérpretes
(SANTAELLA e NÖTH, 1996, p. 77).
Há que se considerar, entretanto, que, por mais que tal
teoria seja hoje de crucial importância para os estudos sobre
os processos de comunicação veiculados pelas mais diversas
espécies de mídias pré-digitais ou digitais, no todo da extensa
obra peirciana, a semiótica desempenha um papel meramente
propedêutico para o alvo que Peirce tinha em mente, a saber,
compreender por que e como a inteligência e o conhecimento
humano evoluem e crescem. Isto é possível de ser compreen-
dido devido ao fato de que a semiótica é, sobretudo, uma teo-
ria do pensamento como signo e uma teoria do conhecimento
que só pode se dar em signos, questões a que este trabalho
dará atenção especial.
Peirce viveu de 1839 a 1914. Aqueles que pouco sabem
de sua obra, mesmo quando reconhecem a importância de
seu pensamento, consideram-no como um filósofo do século
XIX e, como tal, uma figura significativa para a história da
filosofia, especialmente porque foi o criador do pragmatis-
mo que ele preferiu rebatizar de pragmaticismo, “um nome
suficientemente feio para ficar a salvo de raptores”. De fato,
grande parte do século XIX foi o período coberto por sua vida.
Entretanto, há quase um consenso entre os especialistas em
sua obra de que Peirce foi um pensador muito à frente do seu
tempo. Isso significa que não se trata apenas de um filósofo
importante para a história do pensamento filosófico, mas, por
suas antecipações, também de um pensador cujas ideias são
de inegável relevância para a discussão de questões canden-
tes da contemporaneidade.
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