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O Trabalho como Afirmação da Dignidade Humana

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Vincent
AutorJosé Edílsimo Eliziário Bentes
Ocupação do AutorDesembargador do Tribunal Regional do Trabalho da 8ª Região (PA e AP)
Páginas116-127
CAPÍTULO 12
O TRABALHO COMO AFIRMAÇÃO
DA DIGNIDADE HUMANA
JOSÉ EDÍLSIMO ELIZIÁRIO BENTES
(1)
1. INTRODUÇÃO
Nosso propósito, dentro dos limites de um artigo, é tentar demonstrar, ainda que de modo sintético, a impor-
tância do trabalho para a vida de um ser humano, mesmo que o trabalhador não seja um empregado, seja uma
pessoa física que precisa trabalhar para viver com dignidade.
Além disso, pretendemos enfatizar que o trabalho funciona como um instrumento essencial de afirmação da
dignidade do ser humano. Um homem sem trabalho, dependendo do tempo e do lugar, é um homem indigno.
Após, cuidaremos do trabalho como atividade do ser humano, inclusive no que diz respeito a sua função social
e econômica. Depois, enfrentaremos a questão da dignidade do ser humano e do trabalho como expressão dessa
dignidade.
Trataremos também, porque assim pensamos, que a dignidade pode ser aferida de pessoa para pessoa e pode
mudar de lugar para lugar. Em função desse pensamento registraremos algumas hipóteses em que a dignidade
pode ser violada na convivência da relação de trabalho e cuidaremos, ainda, da dignidade e do trabalho na Região
Amazônica.
2. O TRABALHO HUMANO E SUAS FUNÇÕES
Todos, independentemente de sua formação, têm uma noção comum do que significa trabalho. Apesar desse
aspecto, trabalho é um daqueles termos que possuem acepções diversas.
Há trabalho quando alguém aplica sua força, física ou mental, para alcançar um fim específico. Mas, também
há trabalho quando alguém exerce uma profissão ou um ofício. Um médico no hospital atendendo um paciente
está trabalhando; um professor na sala de aula fazendo uma exposição para os alunos está trabalhando; o ajudante
de pedreiro preparando a massa para o pedreiro fazer o assentamento da alvenaria está de igual modo trabalhando.
Porém, pode acontecer de uma mulher entrar em “trabalho de parto” e há quem faça “trabalhos” em ritual afro-
-brasileiro de Umbanda.
Como podemos observar, o termo trabalho pode ser utilizado para indicar variadas atividades ou desforço de
uma pessoa física.
A origem da palavra trabalho vem do latim vulgar tripaliare, que significa martirizar com o tripalium. Tripalium
era uma armação formada por três pedaços de madeira (tri+palus = três paus) utilizada para a tortura. O conde-
nado era amarrado na armação e em seguida era queimado. Assim, etimologicamente trabalho significa tortura.
(1) Desembargador do Tribunal Regional do Trabalho da 8ª Região (PA e AP). Professor da Universidade Federal do Pará. Mestre
em Direito e Doutorando em Direito Processual do Trabalho, ambos pela Universidade Federal do Pará. Membro da Academia
Paraense de Letras Jurídicas e do Instituto dos Advogados do Pará. Membro fundador da Academia Artística e Literária de
Óbidos (PA).

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